Finwe

Der Name Finwe folgt der quenya-Nomenklatur der Noldor; als deren Herrscher trug er zudem den Titel Noldóran, das heißt „König der Noldor“ — ausdrücklich beschränkt auf dieses eine Volk, anders als Ingwes Rang als Erster unter allen Eldar. Aus seinem Namen leitet sich das Element „Fin-“ ab, das sich bei zahlreichen Nachkommen wiederfindet: Sowohl sein ältester Sohn Feanor als auch die Halbbrüder Fingolfin und Finarfin sowie deren Kinder tragen Namen, die auf die Abstammung von Finwe verweisen. Dieses in den Stammbäumen des Silmarillion greifbare Namensmuster spiegelt den Rang des Hauses Finwe als Königshaus der Noldor wider.

Finwe selbst gehörte zu den Noldor, dem zweiten der drei Stämme, in die sich die Eldar beim Erwachen am Wasser von Cuiviénen gliederten — neben den Vanyar unter Ingwe und den Teleri unter Elwë und dessen Bruder Olwe. Schon in dieser frühesten Zeit stand er seinem Volk als anerkannter Führer vor. Unter den drei Völkern galten die Noldor als die wissbegierigsten und in Handwerk, Schmiedekunst und Steinarbeit geschicktesten. Diese Neigung zu Wissen und Werk prägte schon zu Cuiviénens Zeiten den Charakter von Finwes Volk und damit auch seine eigene Herrschaft über sie.

Unter den Fürsten der drei Völker wurde Finwe für seine Weisheit und Besonnenheit geachtet, Eigenschaften, die ihn früh zu einer der prägenden Gestalten unter den erwachten Eldar machten. Schon am Wasser von Cuiviénen verband ihn eine enge Freundschaft mit Elwë, dem Führer der Teleri, die auch nach der Trennung ihrer Völker Bestand hatte. Sein Beiname Noldóran verweist so nicht allein auf sein Amt als König, sondern auch auf die besondere Stellung, die er von Beginn an unter den Führern der Eldar einnahm.

Als Orome nach der Entdeckung der Eldar am Wasser von Cuiviénen die Boten der Valar zurücksandte und die Elben zur Wanderung nach Valinor einlud, gehörte Finwe zu jenen Fürsten, die dem Ruf folgten und ihr Volk auf den weiten und beschwerlichen Zug westwärts durch Mittelerde führten. Nicht alle Noldor entschlossen sich zu dieser Reise, doch der weitaus größere Teil vertraute Finwes Führung und brach mit ihm auf. Der Weg über Berge und Ströme forderte Jahre und war von Gefahren und Verlusten begleitet, ehe die Wandernden schließlich die Gestade Amans erreichten.

In Valinor angekommen, ließen sich die Noldor unter Finwes Herrschaft auf dem Hügel Túna nieder, wo sie mit den Steinmetz- und Schmiedekünsten, für die ihr Volk berühmt werden sollte, die Stadt Tirion erbauten. Finwe regierte dort als erster König der Noldor in enger Verbundenheit mit den Valar und in Nachbarschaft zu den Vanyar, während sein Volk unter dem Licht der Bäume zu Reichtum und Kunstfertigkeit gelangte. Diese Zeit galt später als die Blüte der Noldor in Aman, ehe Zwietracht in das Königshaus Einzug hielt.

Finwe vermählte sich in Tirion mit Míriel, die wegen ihrer Kunstfertigkeit in Handarbeit und Stickerei den Beinamen Serindë trug. Aus dieser Ehe ging Feanor hervor, ihr einziges Kind, dessen Geburt Míriel jedoch so sehr erschöpfte, dass sie keine Kraft mehr zum Leben fand. Sie übergab den Säugling in Finwes Obhut, begab sich zu den Gärten Lóriens und schließlich in die Hallen Mandos, wo sie verweilte, ohne je nach Tirion zurückzukehren. Dieser Tod war ohne Beispiel unter den in Aman lebenden Eldar und bereitete den Valar selbst Sorge, da er die Ordnung ihrer Gesetze über Leib und Fëa berührte.

Da Míriel nicht zurückkehren wollte, gestatteten die Valar Finwe auf sein Bitten hin eine zweite Vermählung, die erste ihrer Art unter den Noldor. Er nahm Indis, eine Fürstin der Vanyar, zur Frau, und aus dieser Verbindung gingen Fingolfin und Finarfin sowie zwei Töchter hervor. Feanor, der in der ersten Ehe herangewachsen war, empfand gegen Indis und ihre Kinder von früh an Argwohn und Groll, sodass sich im Haus Finwes ein Zwiespalt entwickelte, der die spätere Geschichte seines Volkes belasten sollte.

Als Melkor nach seiner Freilassung aus Mandos mit verstellter Freundlichkeit unter den Noldor umherging und ihnen Lügen über die Absichten der Valar und die Ambitionen seiner Halbbrüder einflüsterte, wuchs Feanors Argwohn zu offener Feindschaft, die in der Bedrohung Fingolfins mit gezogener Klinge vor dem Thron Finwes gipfelte. Die Valar verhängten daraufhin die Verbannung Feanors aus Tirion, und Finwe, seinem erstgeborenen Sohn in Liebe verbunden, verließ mit ihm die Stadt und begleitete ihn in die Festung Formenos im Norden Amans.

In Formenos ereilte Finwe sein Ende, als Melkor im Bunde mit der Unholde Ungoliant nach der Vernichtung der Bäume Valinors die Festung überfiel, um die Silmaril zu rauben. Finwe verteidigte das Tor und wurde vor den Toren erschlagen, als erster der Eldar, der in Aman durch Gewalt starb, während Melkor mit den Kleinodien seiner Familie in die Finsternis entkam. Diese Tat wurde zum unmittelbaren Anlass für Feanors Schwur und den Aufbruch der Noldor aus Valinor, mit dem die Herrschaft von Finwes Haus über sein Volk endete.

Finwes Rolle im Legendarium ist in erster Linie die des Herrschers und Repräsentanten seines Volkes gegenüber den Valar, nicht die eines Kriegers oder Zauberkundigen. Als Noldóran bildete er das politische Bindeglied zwischen den Noldor und den Mächten Amans; sein Königtum beruhte auf dem Vertrauen, das ihm sein Volk seit den Tagen von Cuiviénen entgegenbrachte, nicht auf einer den Valar vergleichbaren Macht. In Tirion war er der ranghöchste unter den Fürsten der Noldor, während Ingwe als Erster der Vanyar und die Herrscher der Teleri eigenständig über ihre jeweiligen Völker geboten; Finwes Königtum blieb damit ausdrücklich auf die Noldor beschränkt und begründete keinen Vorrang gegenüber den übrigen Eldar.

Innerhalb der Noldor selbst war Finwes Autorität eher väterlich-beratend als zwingend. Die großen Häuser seines Volkes, allen voran das seines Sohnes Feanor, verfügten über beträchtliche eigene Machtmittel und Handlungsfreiheit, was sich etwa darin zeigte, dass Feanor eigene Gefolgsleute um sich sammelte und zunehmend unabhängig von seinem Vater handelte. Als der Zwist zwischen Feanor und seinen Halbbrüdern eskalierte, vermochte Finwes Königswürde diesen Konflikt nicht zu unterbinden, ebenso wenig konnte seine Fürsprache das Urteil der Valar über Feanors Verbannung aus Tirion abwenden. Seine Macht erschöpfte sich damit in Rat, Ansehen und der aus Liebe erwachsenen Bindung, nicht in einer Befehlsgewalt, die den Willen Einzelner hätte brechen können.

Auch in Handwerk und Kunst, den Feldern, in denen sich die Noldor auszeichneten, trat Finwe nicht mit eigenem Ruhm hervor; anders als sein Sohn Feanor, dessen Fertigkeiten in Schmiedekunst und Steinarbeit sprichwörtlich wurden, blieb Finwes Bedeutung auf seine Stellung als Gründer und Bewahrer der Ordnung seines Volkes beschränkt. Diese rein politische Autorität erwies sich am Ende als unzureichend, um seinem Haus wirksamen Schutz zu bieten, als es in Formenos auf eine Gegenmacht traf, der kein weltliches Königtum unter den Eldar gewachsen war.

Unter den Bindungen, die Finwes Leben prägten, ragt die Freundschaft mit Elwë heraus, die bereits am Wasser von Cuiviénen entstand und über die Trennung der Völker in Beleriand und Aman hinweg fortbestand. Von den drei Königen, die ihre Stämme nach Valinor führten, war Finwe derjenige, dessen Bindung zu einem Fürsten eines anderen Volkes am deutlichsten hervortritt; sie war eine persönliche Zuneigung, die neben seiner Rolle als Herrscher der Noldor bestand und ihn als jemanden zeigt, dessen Ansehen nicht allein auf Amt und Abstammung beruhte, sondern auf Charakter und Vertrauen, das er über die Grenzen seines eigenen Volkes hinaus gewann.

Im eigenen Haus dagegen war Finwes zentrale Beziehung von Verlust und Spannung gezeichnet. An Míriel, die nach der Geburt Feanors nicht ins Leben zurückkehren wollte, blieb er über Jahrhunderte gebunden, ohne dass die Verbindung durch Tod im gewohnten Sinn gelöst worden wäre; erst die Fürsprache bei den Valar und deren Zustimmung zu einer zweiten Ehe lösten diesen Schwebezustand. Zu Feanor, seinem Erstgeborenen, bestand eine auffällig enge, fast ausschließliche Zuneigung, die sich darin äußerte, dass Finwe ihm auch nach dessen Verbannung aus Tirion nicht die Gefolgschaft aufkündigte, sondern ihn freiwillig nach Formenos begleitete. Diese Parteilichkeit für den Sohn der ersten Ehe stand in einem Spannungsverhältnis zu seiner Rolle als Vater auch von Fingolfin, Finarfin und deren Schwestern, deren Verhältnis zu Feanor von dessen Argwohn belastet blieb, ohne dass Finwe diesen Riss im eigenen Haus zu heilen vermochte.

Gegenüber den Valar erscheint Finwe als vertrauensvoller Verbündeter, dessen Verhältnis zu ihnen von Bitten und Gewährung geprägt war, nicht von Ebenbürtigkeit; die Erlaubnis zur zweiten Ehe mit Indis, die er sich von ihnen erwirken musste, zeigt ihn als jemanden, der sich der eigenen Abhängigkeit von ihrer Gunst bewusst war. Zu Melkor schließlich bestand keine persönliche Beziehung im eigentlichen Sinn, sondern nur die eines Herrschers, dessen Volk und Familie zum Ziel fremder Begierde wurden; Finwes Tod vor den Toren von Formenos war die letzte Konsequenz einer Feindschaft, die ihn nie unmittelbar, sondern stets über seinen Sohn und dessen Werk erreichte.

In den frühesten Fassungen des Legendariums, den Verlorenen Geschichten, trug die Figur, aus der später Finwe wurde, den vollständigen Namen „Finwe Nólemë“, wobei das Element „Nólemë“ auf Weisheit verwies und enger mit dem eigentlichen Namen verschmolzen war als der spätere, klar abgesetzte Beiname Noldóran. Sein Volk hieß in diesen frühen Texten nicht Noldor, sondern Noldoli, eine Bezeichnung, die erst in späteren Überarbeitungen der Mythologie durch „Noldor“ ersetzt wurde. Auch die Erzählung von der Wanderung nach Valinor und der Gründung Tirions war in dieser frühen Phase noch unausgereift und wich in Einzelheiten von der später im Silmarillion fixierten Fassung ab.

Auch die Genealogie von Finwes Nachkommen blieb über Jahrzehnte der Überarbeitung in Bewegung. Der später Finarfin genannte dritte Sohn trug in früheren Entwürfen selbst den Namen Finrod, während dieser Name erst in einer späten Umbenennung auf dessen eigenen Sohn überging, der dadurch zu Finrod Felagund wurde. Diese Verschiebung innerhalb des Hauses Finwe zeigt, wie lange Tolkien an der Struktur des Noldor-Stammbaums arbeitete, ehe sie die im Silmarillion veröffentlichte Form annahm.