Fingon

Fingon entstammte dem Haus Finwes, des ersten Königs der Noldor, und gehörte damit jenem Zweig der Eldar an, der im Licht der Zwei Bäume in Aman heranwuchs. Er war der älteste Sohn Fingolfins, des zweiten Sohnes Finwes, und wurde in Tirion auf dem Hügel Túna geboren, lange bevor Unfrieden in das Geschlecht seiner Sippe trat. Seine Geschwister waren Turgon und Aredhel; die Söhne Feanors, unter ihnen Maedhros, waren seine Vettern, die Kinder Finarfins ebenso. Aus dieser doppelten Nähe – zum älteren wie zum jüngeren Zweig des Königshauses – erklärt sich vieles an seiner späteren Stellung zwischen den zerstrittenen Häusern.

Der Name, unter dem er überliefert ist, hat sindarinische Gestalt. Als die Noldor sich in Beleriand niederließen, nahmen sie die Sprache der grauelbischen Bewohner des Landes im täglichen Gebrauch an, und ihre Namen erhielten entsprechend sindarinische Formen, die den älteren Namen aus Aman nachgebildet waren. Das Element „Fin-“ kehrt im Geschlecht Finwes mehrfach wieder – bei Finwe selbst, bei Fingolfin, Finarfin und Finrod –, sodass die Namensgebung die Abstammung sichtbar macht; die zweite Silbe teilt Fingon mit seinem Bruder Turgon. In den Quellen trägt er den Beinamen „der Tapfere“, der weniger auf ein Amt als auf sein Wesen zielt: auf eine Kühnheit, die zum Handeln drängte, wo andere abwarteten.

Für die Aussprache gelten die Regeln, die Tolkien für die elbischen Sprachen zusammengestellt hat: Das „g“ ist stets hart zu sprechen wie im englischen „get“, niemals weich wie in „gin“, der Ton liegt auf der ersten Silbe. Auch das Verhältnis der beiden elbischen Hochsprachen ist dort erläutert – das Quenya, die alte Sprache der Verbannten aus Aman, blieb Sprache der Überlieferung und der feierlichen Rede, während das Sindarin zur gewöhnlichen Verständigung diente. Dass eine Gestalt wie Fingon unter ihrem sindarinischen Namen in die Geschichten eingegangen ist, ist deshalb kein Zufall, sondern Folge dieses Sprachwechsels.

Fingons überlieferte Geschichte beginnt mit dem Aufbruch der Noldor aus Aman. Nach der Verdunkelung der Bäume und dem Tod Finwes zog er im Heer seines Vaters Fingolfin nordwärts, das dem Zug Feanors nur zögernd und aus Treue zur Sippe folgte. Beim Hafen von Alqualonde traf Fingolfins Nachhut in das bereits entbrannte Gefecht und griff ein, ohne den Anlass des Streites zu kennen – ein Ereignis, das die Verbannung der Noldor mitbegründete. Als Feanor die geraubten Schiffe bei Losgar verbrennen ließ und den zweiten Zug zurückblieb, nahm Fingons Volk den Weg über das Eis der Helcaraxe; viele kamen dort um. Beim ersten Aufgang des Mondes erreichte das Heer Mittelerde und schlug sein Lager am See Mithrim in Hithlum auf.

Zwischen den beiden Häusern stand nun offene Feindschaft, denn Maedhros war zu diesem Zeitpunkt bereits Gefangener Morgoths und hing, an das Handgelenk gefesselt, an einer Felswand des Thangorodrim. Fingon brach ohne Wissen und Rat der anderen auf, überquerte allein das nördliche Gefilde und suchte in den Klüften des Gebirges nach seinem Vetter. Er begann eine alte Weise aus Valinor zu singen, und aus der Höhe antwortete ihm eine Stimme. Da er die Wand nicht zu erklimmen vermochte und die Fessel unlösbar war, wollte er den Gefangenen aus Erbarmen mit einem Pfeil erlösen; sein Anruf an Manwe wurde jedoch erhört, und der Adler Thorondor trug ihn zu Maedhros empor. Weil sich der Ring nicht öffnen ließ, trennte Fingon auf dessen Bitte die Hand oberhalb der Fessel ab und brachte ihn hinab ins Lager. Die Tat wirkte weit über den einzelnen Fall hinaus: Der alte Groll trat zurück, und Maedhros gab den Anspruch seines Hauses auf die Königswürde an Fingolfin ab und führte die Söhne Feanors in die östlichen Länder.

In den langen Jahren der Belagerung Angbands hatte Fingon unter seinem Vater eine eigene Herrschaft inne: Ihm unterstand Dor-lómin im Süden Hithlums, während Fingolfin von Hithlum aus den Norden hielt. In diese Zeit fällt der erste Ausfall Glaurungs, des Vaters der Drachen, der noch nicht ausgewachsen aus den Toren Angbands hervorbrach und das Grasland verwüstete. Fingon zog ihm mit berittenen Bogenschützen entgegen und umringte ihn; da seine Panzerung noch unvollständig war, wich das Untier den Pfeilen und floh nach Angband zurück. Der Erfolg brachte Fingon großes Ansehen ein, doch er verlängerte zugleich die Täuschung der Noldor über die Kräfte, die Morgoth noch zurückhielt.

Im Jahr 455 des Ersten Zeitalters endete die Belagerung mit der Dagor Bragollach, als Ströme von Feuer aus Angband über die nördliche Ebene liefen. Fingon wurde bei Eithel Sirion hart bedrängt und konnte sich nur halten, weil Hador Lórindol mit den Menschen seines Hauses die Festung deckte; Hador und sein Sohn Gundor fielen dort. Die Angreifer drangen bis an den Meeresarm von Drengist vor, doch Schiffe aus den Häfen der Falas brachten unter Círdan Entsatz und trieben sie zurück. Im folgenden Jahr fiel Fingolfin im Zweikampf vor den Toren Angbands, und die Hohe Königswürde der Noldor ging auf Fingon über. Vorsorglich sandte er seinen jungen Sohn Ereinion, der später Gil-galad genannt wurde, an die sicheren Häfen im Süden.

Fähigkeiten im Sinne besonderer Kräfte werden Fingon nirgends zugeschrieben. Die Quellen zeigen einen Herrn der Eldar, wie sie aus Aman zurückkehrten – ausdauernd, im Waffengang geübt, ein Anführer berittener Bogenschützen –, und sie zeigen die Grenzen dieser Kräfte mit ungewöhnlicher Deutlichkeit. An den Klippen des Thangorodrim reichten weder Stärke noch Geschick: Die Wand war unersteiglich, die Fessel unlösbar, und die Rettung gelang erst durch Hilfe von außerhalb seiner Macht, auf einen Anruf hin, der erhört wurde. Auch militärisch ist sein Handeln fortwährend auf fremde Hilfe angewiesen, sei es auf das Haus Hadors, das den Rückzug zur Feste deckte, sei es auf die Schiffe der Falas, die den Feind vom Meeresarm zurücktrieben.

Innerhalb des Hauses Fingolfins ist Fingon durchweg als der ältere Sohn gezeichnet, der dem Vater folgte, ohne ihm je entgegenzutreten; von einem Zwist zwischen beiden berichten die Quellen nichts, und noch die schwerste Entscheidung des Hauses – der Weg über das Eis – wird nicht als seine, sondern als Fingolfins Entschluss überliefert. Zu seinem Bruder Turgon trat später ein eigentümliches Verhältnis: Der eine hielt die offene Feste im Norden, der andere ein Reich, dessen Lage selbst dem Bruder verschwiegen blieb, sodass die Nähe der Geschwister durch das Gebot der Geheimhaltung durchschnitten war. Aredhel wiederum ritt gern mit den Söhnen Feanors, was zeigt, dass Bindungen über die Häusergrenze hinweg im Geschlecht Fingolfins nicht auf Fingon allein beschränkt blieben. Eine Gemahlin wird nirgends genannt; überliefert ist allein sein Sohn Ereinion, dessen Mutter die Quellen nicht bezeichnen.

Die Beziehung, die seine Gestalt trägt, ist die zu Maedhros. Sie bestand bereits in Aman und reichte damit in eine Zeit zurück, in der die Häuser Fingolfins und Feanors noch nicht durch Eid, Raub und Verrat geschieden waren; eben deshalb konnte sie den Bruch überdauern. Bemerkenswert ist ihre Einseitigkeit im Handeln: Fingon suchte den Vetter ohne Auftrag und ohne Rat, während die Erwiderung nicht in einer Tat, sondern in einem Verzicht bestand – dem Rücktritt von einem Anspruch. Die Versöhnung erfasste im Übrigen nicht das ganze Haus Feanors; sie band die beiden Vettern enger, als sie die übrigen Brüder band, die dem neuen König nur mit Vorbehalt folgten.

Die Gestalt hat einen langen Weg durch Tolkiens Entwürfe genommen, und ihr Name gehört nicht zur ältesten Schicht. In der frühesten zusammenhängenden Prosafassung der Sagen, dem knappen „Sketch of the Mythology“ aus den zwanziger Jahren, und noch in der daraus hervorgegangenen Quenta heißt der älteste Sohn Fingolfins nicht Fingon, sondern Finweg; auch die Verserzählungen derselben Jahre gebrauchen diese Form. Erst im Verlauf der weiteren Arbeit trat der später gültige Name an ihre Stelle, ohne dass sich die Rolle der Figur wesentlich geändert hätte. In den „Lost Tales“, der ersten Schicht überhaupt, fehlt eine Entsprechung noch ganz: Das Geschlecht Finwes war dort anders gegliedert, und die Aufgaben, die später auf Fingolfin und dessen Söhne verteilt sind, waren teils noch gar nicht ausgebildet. Umgekehrt gehört der Quenya-Name Findekáno zur spätesten Schicht der Arbeiten; er erscheint in jenem sprachgeschichtlichen Aufsatz über den Lautstreit im Hause Finwes, der als „The Shibboleth of Feanor“ überliefert ist und die Vater- und Mutternamen der Sippe nachträgt, wobei die sindarinische Form Fingon ausdrücklich als Anpassung des älteren Namens erklärt wird.

Die Befreiung Maedhros' – in den frühen Texten Maidros geschrieben – gehört dagegen von Anfang an zum festen Bestand: Schon der „Sketch“ berichtet in wenigen Sätzen vom Aufstieg zum Gefangenen, von der abgetrennten Hand und von der Hilfe des Adlerfürsten, dessen Name dort noch Thorndor lautet. Weit unruhiger ist die Überlieferung an anderer Stelle. Dass Ereinion Gil-galad ein Sohn Fingons sei, steht in Texten der mittleren Schaffenszeit; in späten Notizen jedoch löste Tolkien diese Zuordnung wieder auf und machte ihn zum Sohn Orodreths, der seinerseits vom Bruder zum Neffen Finrods wurde. Christopher Tolkien hat später offengelegt, dass die im veröffentlichten Silmarillion gewählte Abstammung eine Entscheidung des Herausgebers war, die den letzten Absichten des Verfassers nicht mehr entsprach. Die Frage, in welche Linie Gil-galad gehört, bleibt damit eine der bekanntesten offenen Stellen des Werkes – und sie berührt unmittelbar das Nachleben Fingons, wie es die veröffentlichte Fassung erzählt.